秋叶半金

  谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。  天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

  道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。  天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

  原则性、灵活性、了解机制。  思维转变。

  Hadoop是一个分布式系统基础架构，现在通常指一个分布式hadoop生态圈，用于海量数据存储与分析计算。 Hadoop 3.x组成 common hdfs yarn mapreduce NameNode DateNode Secondary node NameNode(nn):存储元数据 DataNode: 存储文件块数据以及校验和 Secondary NameNode node(2nn) ： 每个一段时间对NameNode进行元数据备份。 yarn resource manager Node Manager applicationMaster container 容器 说明： 1.有多个客户端 2. 集群可以运行多个ApplicationMaster 3. 每个NodeManager可以有多个Container(默认1g-8g内存) hadoop安装 ip配置与主机名称hadoop /etc/sysconfig/network-script/ens33 /etc/hostname /etc/hostsVMwindows 配置文件/etc/pr ...

  不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。  这种无为而治的方式，我认为只有在前期这种国家刚起步，人民生活没有好的保障，此时人民更关注的是吃的饱、穿的暖，而后期一旦没有生存上的担忧，那么此时人的思维就会转向别处，此时不能无为了，因为人开始有知和有欲了，需要干涉了。  道家这种思想很有意思，与法家相反，不是约束人，不是针对不好的行为进行约束，而是针对本源来说，否定的是引起人不好行为的事物。

第一章  道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 第二章  天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

水德引用链接 水德   天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。水(柔)之胜刚也，弱之胜强也。天下莫弗知也，而莫之能行也。故圣人之言云曰：“受邦之诟，是谓社稷之主；受邦之不详，是谓天下之王。正言若反。”   水具有柔顺、不争、无孔不入的特性，难以替代。  人们都知道柔胜刚的道理，但极少有人能真正践行。 黑红  以黑为底色，红为浮色，水为主、火为辅。 玄  玄色为黑红色，黑里带微赤，本色是月已落，日未出的天的颜色。 名字  玄熠，玄为黑红色，玄武者，幽冥也，属阴，熠为明亮，熠熠生辉者，为明也，二者虽矛盾，但不冲突。

  

  禅道是否定的哲学。   否定的哲学是我们不指定具体范围，而是去画出错误区域，而在其余范围给予最大的自由与空间发挥。这样就有余地，或者是有退路，有主观能动性，这就是禅道的智慧，不会一棒子打死，而是会给予自由，让他们自己去想，去思考，这样悟出的道理才是真正属于自己的真理，才会刻骨铭心。   野狐禅的故事-不昧因果   宝剑未出匣时在哪里-不在外面  宝剑出匣时在哪里-不在里面   没有人说岭南有消息  有人说岭南没有消息  有人不说岭南有消息

  内控、合规、适中。不要过度，适合的才是最好的。符合客观规律，遵守规章制度，有利于自我发展，因为往往这些制度都是经验教训。