秋叶半金

  这部电影还是不错的，没有精彩的镜头，纯靠剧情的电影，感觉是小成本的电影，但是拍的还是不错的，家庭电影推荐。  这部电影所展示的是四个人为了各自的事情所做的事，而这些事情都涉及一个人，因而最终四个人联合“绑架”一个人，然后引发的一系列事情。  首先，我在该电影了解到人不可能无事而等三宝殿，人是有目的的，当一个发了一句话，而其他人对其特别的感兴趣，那么他们往往因为这句话涉及的东西是或多或少与他有关系，也就是说有些事实往往是有原因的，换句话说是事出有因，所以我们要细心观察某些事物，然后分析他们的关联性，从中找出事情的答案来。  其次，每个人都有不可其秘密所在，有时候知道的多了反而不好，但有时候不知道却会被人利用，我们可以知而不谈，自己心里明白就行，毕竟祸从口出。  最后，做人要应该有底线，知道什么该做，什么不该做，守住底线，才不会丧失自我。

  《草木人间》较为艺术的影片，有两个情节尤为震撼，展示了表演的艺术，对我来说是看了又爱又恨，又后悔又不后悔。这部电影对我来还是不错的，让我的感受了电影的另一面，静下心来，欣赏艺术就行了。  该片告诉我们最重要的是人如同草木一样，生于泥土，不断成长，追求变得更繁华，但是最终都会回归到泥土中去，人不能忘本，不能忘根，坚守住自己的初心，另一层意思就是树木都是平凡的，每个人就像树木一样，有自己的特色，无须去非得脱颖而出，正常生长就可以了。  然后，就是说一说洗脑这件事，洗脑的根本原则是大脑就是零和一，要么什么没有，要么就是一旦打开了就不可能关闭了，在我们没有做时，大脑不会想，一直坚守着自己的底线，但是一旦破了，就不一样了，只要深层能够建立联系，就不可能在像以前一样如此坚守了，肯定是变弱的，也就是说一定是被影响了。基本做法就洗，就是清理他们不必要的东西，然后建立我们想要的东西，先让他们大脑开启这方面的通道链接，然后启示他们去清理这个链接，最后我们在通过引导让他们建立新的连接，或许说是借尸还魂，替换连接的内容，因为这个链接本身很牢固，反 ...

  《你想活出怎样的人生》这部电影我的感觉是相对稍弱些，感觉这部电影不是很好地契合这个名字，更像一个童话故事，起个童话故事的名字会更契合。然后整体观感是画面很不错，但是情节感觉有点头重脚轻，前面铺垫的很好但是想对时长却过长了，导致最后发展高潮就想对少了很多，就会让人无法理解，结束其实也很突然快速，整体看就是让人无法很好的理解，很多都变得模糊，甚至就是隐藏了起来，因而需要结合着前戏去思考与观察。  然后我来说一下我的理解，这部影片我认为主要就是告诉我们要勇敢面对而不应该选择逃避，无论世界是什么样的，其次告诉我们是世界不可能都是善良的，善良中一定有恶，而我们要学会去平衡他们，一旦平衡不好，就会出现严重的崩塌，然后就是事物不可能一直以我们的想法变化发展，我们应该学着去接受，然后去基于这个状况来做出决策，最后感觉就是一个老人的告别，告诉我们我自己构建的世界终于要迎来结束了，新的世界需要我们去创造去面对了。  首先是勇敢面对，主角后妈逃避面对主角而选择了进入那个世界，主角因为逃避所以伤害自己，整片开端就是逃避，逃避这个世界，选择另一个世 ...

《无题》 红熒 世间九重渊，醉生心自平。 本无主人意，何忿路人行。 如若汝无谓，甘作映雪梅。 沐雨乘君风，只为一杯清。

《忿恨》 红熒 人生事无常，生来为几何？ 喜时临江仙，悲苦万丈渊。 生来到死去，怎明活中意。 情欲志熟优，老死无人说。

  激发属于自己能力，能够看到不同的人的潜能，然后激发出他们各自的能力，然后合理应用，这样的组织者是最厉害的管理者，而且就算是烂木头，如果各司其职，能够将自己擅长的东西合理应用在工作中，那么就会爆发出强大的能力，因此发现潜力，激发潜力，然后合理运用潜力，这个作为管理者最重要的能力。  另外之意，就是我们无须和别人比较，每个人有每个人自己特有的东西，做我们自己，有自己的特色，独立自主，发挥属于自己的特色与能力，将自己的优点与优势发挥出来就是最好的，也是最强的。

  现在的人们知晓一切事物的价格，却完全不在乎其价值。价格是市场决定的，而价值是对于消费者来说的，价格同时市场竞争最终会趋于稳定，价值决定价格，但是价格却无法决定价值，因此，我们不能观看到价格，还应该去分析其真正的价值。  策略行动是为了达到或避免某种目的而刻意限制个人或团体的行动自由。当然有选择的余地是有好处的，但是只要你有行动的自由，你就有让步的自由。  马太效应是强者俞强，弱者越弱，强者通吃。  焦土政策核心是毁灭别人想要的东西，或者是熄灭别人行动的动机火苗，以此让人没有打击的想法或者让人白忙活一场。

   我所思所想，都是为了让我成为自己心中的理想之人，因此如果在我没有成为自己心里那个人之时，我是不会去教授我的理论与知识的，因为这些理论都无法让我成才，那么我有什么资格去作为老师去教授东西呢，如果到死了我都没有机会亲自教授，那么我可能就会将这些记录流传于世，留给后人去评判，孰对孰错，熟留熟弃，那就让后世去做出决定吧。  一遍定纲，二遍细化，三遍尽修，四遍至数遍需此生常阅改之，然则万遍至无穷则留后世与评。  评价一个人可以采用类似“硬着通吃”原则，什么意思，如果这个人所做的贡献大于损坏，同时其贡献没有被其消除的话，那么我们就应该肯定其功勋，也就是他依旧是伟人，反之则否定其成就，不会将其作为伟人，人非圣贤，孰能无过，需要我们有一定的包容心。  过去的自己不是真正的自己，而现在的自己才是真正的自己，我们每时每刻都是崭新的自己，不能被过去束缚，而是将过去作为经验，去提升自我，就算做的不如过去，那也是我们自己本身，我们吸取相应教训，然后接着以崭新的自我去做，无需在意过去荣誉，大胆全力去做，因为此时是崭新的自己，不要 ...

  在不同的时候，不同的阶段，每个条件的重要性也不同，最开始可能地利很重要，但是当后期时可能就是天时起到了重要作用，也就是说这是发展性的，不是一成不变的，抓主要矛盾，因为我们精力是有限的，不可能都能够考虑完全，我们需要将主要矛盾考虑详细，次要矛盾需要在实际操作中进行思考学习，进而进行应对。  因此，学习也要抓重点，而这个重点则是本质，抓本质非常重要，学习的东西繁杂冗余，我们不可能都记住，而且这样做还很容易陷入教条化、机械化的陷阱，但是仔细观察会发现，这么多的东西很多时候都是为了表达某个或者某几个本质原理，因此我们只需要学习记住本质原理即可，而那些东西不需要去注重记忆，但是又不能忽略，因为那些文字写的往往是详细描述，对我们有指导作用，让我们理解各种的现象与表象，避免我们陷入这些问题，本质是核心，而表象则是表现本质的现象，而往往现象有很多种，因此可能我们看到了大多数，但是总会有部分现象我们看不到，这就需要去学习这些额外的文字描述，这一方面可以在实际应用中学习与思考，去自己发现与延伸，也可以在以后去阅读前人所总结的表象文字，去了解。总之，我们学习应该抓 ...

  孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通九变之利者，知用兵矣。  智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。  是故屈诸侯以害，役诸侯以业，趋诸侯以利。  故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。  故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。