秋叶半金

  有些事情不一定具有合理性，比如爱情、生或死等，只要有人参与的，那么有些事情就有可能没有合理性，一见钟情有什么合理性，没有，因为人本身就是不合理的，所以我们有些事情就不能追求合理性，你以为不会出现的，它就有可能出现发生。  我们是需要理论，是需要有趣动人，是需要精彩的内容，但是我们应该明白这些都得切合实际，任何事物脱离实际就会变得可笑，而且无用，我们应该深入实际，从生活中体验最真实的感受与生活，才能写出真正反应社会的剧本，而不是高堂雅论，荒缪不堪。  观察生活中的人，基于人的行动来分析判断每个行动的目的，人每个行动都是有目的的，或者说人本身就是一个有目的的动物，这样你才能够锻炼你的想象力，为什么你无法联系线索就是你观察人太少了，或者说你观察这个世界太少了，你不明白很多事情，当然你就无法明白每个行动，每个现象以及每个人。  人就是不完美的，有很多缺陷，但是人就是因为不完美，使得人生活的世界是精彩纷呈的，是具有无穷趣味的，否则都是完美的就会变得平淡而无趣，我们应该接受不完美与平庸，然后享受生活，专注生活，做喜 ...

  我们要想更全面详细的回忆起一件事，不妨借助一个念想，或者一个引子，我们大脑其实存储着这个记忆，但是有时候我们不能立马将其展示出来，但是我们可以旁敲侧击，通过一个印象深刻的画面，以此来激发与之相关的其他神经元，使其产生活力，这样就会相处原本我们想不出的事情了，甚至比你认为的还要多记忆会喷涌而至。一方面当我们想不起一件事时，不妨通过回忆与之相关的其它的事情，以此来激起这件事的回忆，同时另一方面这也告诉我们战争其实也是这样，一旦导火索爆发，就会一发不可收拾，最后演变成世界大战，除非有人制止。  经验很重要，这个能够使你的思维能够更加的严谨，并且更准确，有时候会指引你找到正确的道路，最重要的是能够让你发现你所观察不到的东西。  对于侦探小说，无法找出答案的原因，一方面是是经验问题，无法将线索有效的延伸推理，进而找出证据，有时则是因为无法将多个疑点联系起来，无法联系起来从而变成最终的证据，也就是有线索但是不知道怎么运用。  兴奋是提供做事的动力，而不应使你变的愚笨，让你的大脑无法冷静全面地思考。 &em ...

《卜算子·雪梅》 红熒 凝雨霁天光，碎雪银物藏。尽看寒英万里明，独有暗幽香。 舍我唤春归，玉沙淬冰霜。待到万象焕新时，傲然褪玉装。

  我认为写诗非一时之作，当然有油然而生，一吐而就之时，但是寥寥可数也，而多数诗文需多啄磨，多修改才成型。&esmp; 我写诗，初篇先定情凋，确定格局，后篇则修词调韵，深化意境，最后就是最痛苦的时候，那就会需要后面多读之，进行自我的批判与反思，时而改之，时而推翻重做之，经过长时间沉淀，终成自己满意的作品。  但是这个并不是完美的，剩下的需要后世去修改完善，每一代有每一代的想法与标准，最后的工作将是留给后世去评判修改，接受还是否定，都是他们的决定，都是那个时代最好的决定。

  舍己忘我是为了能够抱着必死的决心，将所做的事情作为最后一次去做，也就是说舍己是工具，而最终是必死，所以我不能拘泥于舍己，而应该将其应用在必死上，必死才是最重要的，否则舍己就没有意义了，而我之前就是犯了这个错误了，顾头不顾尾，抓不住重点，没有看到主要矛盾。  把一件事看成最后一次做，不是为了名利，也不是为了胜利，我们应该关注的是这个经历，无论这个经历好还是坏，都应该关注这个美好的经历。

  孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，以利诱之也；能使敌人不得至者，以害逼之。故敌佚则劳之，饱则饥之，安则动之。  攻其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻之地也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。妙乎微乎，至于无形；神乎奇乎，至于无声，故而能为敌之司命也者。  进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不出与我战者，攻其所必救也；我不敌战，虽画地而守之，敌不得与我战者，变其所之也。  故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，而敌分十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则与之所战者，动约而难所为矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。敌虽众，可使无斗，故曰：敌众于胜败有益乎？&emsp ...

  当你怀着过于追求的的心来寻找，那么你会丧失很多其他好的作品，而当你以一种平静无所谓的心去欣赏时，你会发现很多闪亮的宝石。  世界上比我厉害的人多的多，他们所想的事情比我也高深的多，只不过他们一直忙于追求事物，而我更愿意停下来，并静下来去分享我的所想所知而已，而我也一直认为如果过去那些厉害的人愿意分享他们的知识并传承下来，世界可能会更美好且强大，所以我想继承的同时，我们要开新，但也不能忘了要留传于后。  抑郁的本质是过于看重自己导致的，不能抛弃自己，在乎自己的得失，自我意识过重了，因而思维都是与自己有关的，而不能完全放在事物上，自我的比较以及自己得失名誉看重会使自己变得害怕同时精神失常，因而心里逐渐的抑郁。  看博弈论我最大的感受就是矛盾，它表现了各种的矛盾，而所作的往往是理想条件下的核心内容，这是为了更好地将核心知识表示出来，将杂物所抛开，所以当我们结合社会复杂度来看，就会发下很多的矛盾，反而不是这样了，我不是说这个不好，而是想提醒我们应该灵活去学习与思考，而不能照本搬科地学，同时要明白世界是矛盾也是具 ...

  星海耀空，星海熠空，星海烁空。  熠星海，熠星耀海，熠星烁海。 《星耀海》 红熒 星落云海不同流，满眼灿星耀长空。 虽无来时满身辉，却似荧火照心田。 不求常明伴吾身，唯愿长存悦我心。 年少喜谈身边事，老来共烛话旧颜。

《恶堕》 红熒 天使明善面伪虚，恶魔黑暗心为真。 真恶虽恶可避藏，伪善不善杀人心。 束己伪我难层升，忘我本心炼魂成。 堕恶成魔展真我，休作天使负虚面。  恶魔虽然表现邪恶，但是内心真实且真诚，将自己的心毫无保留地展示出来，将自己虚伪假面撕碎，忘掉自己形体，展示内心最真实的一面。  天使善良但是虚伪，是隐藏在光明外表下的黑暗，借外在的光明来掩藏内心邪恶，用善良的锁链，束缚别人，牵制别人，让别人臣服于自己，以达到自己的目的。  我向往恶魔的真实，即使有是令人厌恶的，不被好的外表，但是切切实实地将自己展示出来，而天使的虚伪，是为了自我满足或者谋取利益而展示的本不属于自己的外在，这令我厌恶，真实的恶就是善，因为它的恶明确的展示给世人，让世人能够及时避让阻止，而虚伪的善则是真正的恶，因为它遮蔽了人的双眼，让人逐渐在不知不觉中融化，最后为时已晚，无法自拔，这是最大的恶。  正如太极一样，白的里面是黑，黑的里面是白，不可能都是黑，也不可能都是黑，两者是共生共存的，善的前提是明白恶，恶的前提则是明白善。 &ems ...

  色温是基于绝对黑体辐射出的颜色来界定的，记住是绝对黑体，说白了就是热能全部转化为光能发射出来，从而展示的光谱，那么色温由低到高，分别为红色、黄色、蓝色。也就是说物体发蓝光那么该物体温度会非常大，不是说蓝色光温度高，而是发光体温度高。  接下来说的是为什么红外光热效应高，首先发热更多的是说分子的无规则运动尤其指振动，而振动所需热量与给予热量匹配时才会吸收，而红外光更匹配，因为被吸收从而使别人感觉很热，而紫外光所带的能量非常高，与电子运动的能级接近，因此很容易被电子吸收，而电子能级的变化通常体现为化学键的断裂或者原子分子的激发，这就是为啥紫外线可以杀菌、引发皮肤病、使得高分子材料老化的原因，因为微观的化学结构直接被破坏了（类似光电效应）。  所以发蓝光的物体温度高，同时蓝光能量高，破坏强，但是红光更能让物体发热同时不破坏物体。