秋叶半金

  凡用兵之法，全为上，破次之。夫百战百胜而非全者，非善之善也，不战而屈人之兵者，此为善之善也。是故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城应备全也，不胜其忿而攻之，伤兵三又一而不拔者，此攻之灾也。故善兵者，必以全争于天下，此谋攻之法也。  故用兵之法，十围五攻，倍分等战，少与不若者，逃而避之。小敌唯坚而不解者，眼短而无远谋也，大敌擒之，指日可待也。噫！将者，国之矛盾也。辅周则国强，辅隙则国弱。  君愚军者三：不知军可进退而谓之进退，此可谓縻军；不知军事而从军政，则军惑而无所从；不知用军之权宜而主军，则军疑而心乱。三军疑且惑，则诸侯见机而攻之，乱军难胜也。故知胜者五：知可与不可战者胜；识众寡而能权宜应变者胜，上下同心同德同仇者胜；以虞者待不虞者胜；将能而君不预者胜。  故曰：知己知彼，百战不殆。将者，善察而多变，周远而灵性；君者，虽不长而明之，识人而御之，无知而不预，则三军所向披靡也。

  我们常说兵贵神速，却忽视备全多算的前提。  用兵之道，多备而精算，虽慢而备全者，方得举兵而可胜也。兵闻拙速，未睹巧之久也。兵久则钝挫，屈力殚货久者，则国用不足，诸侯趁其弊而起，虽有智者，不能善后也。不尽知用兵之害，难深明用兵之利也。注：最后一句表明看事物不能只看一面，应看到事物的两面，两面的结合才能真正的看到其中的一面，多揣摩，多反思，多碰撞，才能真正的看透本质。  善兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌。智将务食于敌，远输则贫，近师贵卖亦财竭，故而，食敌一钟，胜吾二十钟，秆一石，当吾二十石。  杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。善用人心，赏人以物，先赏后更旗，此为重也。车杂而乘，敌卒善养，胜敌而益强。  兵贵速胜而非久战，知兵之将，关乎国家百姓之安危也。

  其实我们很多东西都是明白了解的，放到古代个个都是才子，但是我们容易遗忘，容易忘记这些东西，也就是说我们缺少的是一个时刻都提醒自己的心，都懂但是很少去做，大部分人都有这种情况而且心也多浮躁，我也是，这样的话再好的东西也对我们起不了太大的作用，从而无法做的更好，所以我认为我们应该存有两个意识，一个是用于入世的意识，观察世界，这个意识容易陷入当局者迷，所以再来一个意识用于观察自我，用于对自我的批判与反思。  人分内外，两者同等重要，修身养性安内，灵魂一定要正，外者以技能、技艺、身体为主，学习好的能力与技艺，锻炼强健的身体。同时，攘外必先安内可用也，安内非斗争而统一也，实为心神如一，涵养内心，御敌而内不乱，方可全力学外也。

  兵者，不可不察也，道、天、地、将、法，察五计者，道独一档，道函万物，需正而善，需多心如一，乃抱死心而行，破斧而沉舟；天地自然也，非人为而多变也，因作一档，将法人为也，为另一档，道为五者先，今之，自然人为，同等也，其主次，需因时而变之。  计之以利，因利而制权，方能造势，势辅其外。  兵者，诡道也，此道不可先传，因事地而可变也。先察之，而后行，攻其无备，出其无意，迷其眼，乱其意，诱其行，击其弱，备其强，多以己优而攻之。  善算多算以得利者，常取胜也，少算劣算不得利者，鲜取胜也。

  考试是用来检验你的学习成果，或者说是用来评价你的能力的，而我们只是通过一味的刷题去提升考试，而不是提升自己的知识，我认为是不对的，当然刷题也提高能力与知识水平，同时能够深化知识，同时还能够锻炼我们状态，我不认为不对，我所摒弃的是一有什么就想着刷题，刷题是有成就感，也有作用，但是题提升毕竟有限，而且题是辅助提升，是在你真正学会了知识后然后进行检测与深化用的，不是你用来刷成就感的，总之，我想说的是，我需要的学习知识，在一定知识基础上，然后通过做题来深化与提升自己的知识，记住本质是为了学习知识与提升能力，不能陷入只刷题的陷阱中，更可笑的是只要是考试那么就想着刷题，有时候成绩不是主要的，我们提升自己学习到知识，我们应该高兴，考的好不一定学懂了，考的不好大部分是没有学懂，我们要关注于学没学懂，这个是多方面的，需要我们去衡量。

  工作切忌机械的模仿，当做一项工作时，我们不能不加思索地去做，或者不加思考地去模仿别人做，这样或许做的会很好，但是我们这和机器没有区别，能力还是无法提高，一定要明白我们最终的目的是要学会独立去做这件事情，我们应该做的是首先去了解这个工作，明白本质是什么，然后，基于这个我们要做规划，写个清单，做好每方面应该做什么的规划，然后在根据这个进行工作。  我还要强调的是一个作品分为内容与表达，一个好的作品除了内容好之外，我们还要明白描述与表达也是非常重要，最具代表性的就是歌曲，歌曲除了歌词好，还得有好的曲去把歌词所要表达的情感表达出来，同时还有好的团队去把他演绎出来，这个就明显的告诉我们，不能只有内容还要有能够表达情感的描述与表达，有时还有演绎者是否演绎的好，总之就是内容重要，表达与演绎也同等重要。一个工作有很多个部分组成，每个部分都具有其存在的意义，那么我们不能头重脚轻，也不能顾此失彼，多米诺效应与蝴蝶效应就已经告诉我们了，环环相扣，一个不好可能整体就不好了，所以我要明白一个作品不只有内容。 &mesp;我还要说做大事一定要潜心研究，切忌浮躁 ...

  当多数人认为有意义时，那么这个东西就变成有意义了，世间本无路，踩得人多了就有了，我们要么走别人的路，要么就成为引导别人走路的人。  我们前20年应该做到继往，后三十年我们要开来，最后30年我们要做的是育人留后。我认为一个人真正的伟大，不只是自己的成就，还有能够培养优秀的人才，自己厉害同时也让别人厉害，这才是真本事。好东西再好留不住又有什么意思呢。  人不一定都做的好，但是厉害的人往往在关键的时候是能够做好的，我认为纵使人大多数都是不好的，但是在关键时刻，这个人顶住了，做好了，那么这个人就是好的。  我们应该努力做好，压力是必须的，即使最后我们可能达不到我们的预期，但是我们也要去全力做好，我们不能目光短浅，只看到眼前的利益与功名，我们应该明白我们除了这些，还有我们能力与思维眼界的改变与提升，经验也是一个好东西。  20而立，50功成，80满天下，90无忧虑，百岁后应笑对人生。  抽象不易于学习与使用，而具体化则易于理解与使用，但是具体化容易使人桎梏而无法很好的创新。 ...

  易经对我来说是去学习易经的思想与处事知道，物极必反，否极泰来，福祸所依，我们应该看到事物的好的一面与坏的一面，我们对于好坏面应该看到它们为什么能好坏，然后基于相应的行动，也就是会所外动内明，我们要行动同时心里面应该对其有非常清晰的认知。而易经就很好地体现了这个思想，让你清晰认知并给予你如何行动的指示，我就是看重易经的指示，去学习里面蕴含的行动与理念。

  囚徒困境一个原因就是都是以个人私利为主，因而最终谁都没有讨到好，个人利益使得人变得狭隘，也会使人陷入困境。但是谁都不是好傻子，当然也是会有的，牺牲自己的时间换取别人的时间。  特别有意思的时，在利益驱使下，总会有人特立独行以获取最大利益，而这个老鼠往往是那个坏了一锅汤的隐患，因为多米诺效应会导致更多的人这样做。  囚徒困境说白了就是不信任造成的，而要想打破可以通过一个公平有极大约束力的政策合约来打破，也可以加入一个强有力的人来平衡两人来打破，比如如果出卖别人，即使早出去了，外面还会有个人给予你更大的痛苦。

  优势策略难于寻找，但是劣势策略却是容易发现，同时剔除劣势策略一样正确，一步一步剔除劣势策略，就能简化博弈复杂度，这样或许就可以获得优势策略。